Critique de la raison pratique by Emmanuel Kant

Auteur:Emmanuel Kant
La langue: fra
Format: epub
Éditeur: Flammarion
Publié: 2016-06-14T16:00:00+00:00

3. Il n'y a que la raison pratique empiriquement conditionnée qui, comme la raison pure spéculative, a des prétentions illégitimes. Il convient d'entendre ici le mot « spéculatif » non comme un simple synonyme de « théorique », ce que Kant fait fréquemment, mais au sens où il écrit, dans la Critique de la raison pure, qu'« une connaissance théorique est spéculative quand elle porte sur un objet que l'on ne peut atteindre dans aucune expérience. Elle s'impose à la connaissance de la nature, qui ne porte pas sur d'autres objets ou d'autres prédicats de ces objets que ceux qui peuvent être donnés dans une expérience possible » (A634-635 / B662-663, AK III 421-422 ; p. 555), et que « la raison spéculative dans son usage transcendantal est en soi dialectique » (A777 / B805, AK III 506 ; p. 642). La Critique de la raison pure est donc une critique, au sens négatif, de la raison pure spéculative seulement, critique qui ramène son rôle à un rôle régulateur (et non constitutif) pour la connaissance théorique. Mais la raison pure a un rôle constitutif pour la pratique, lequel n'a pas à être critiqué. Il y a cependant une « dialectique de la raison pure dans la détermination du concept du souverain Bien » (cf. p. [198] sq.). La présente critique limite donc la portée de la Critique de la raison pure et remet en chantier l'examen de la raison pure en général en montrant que la première critique ne constitue pas une propédeutique suffisante pour la refondation de la métaphysique.

Télécharger

Déni de responsabilité:
Ce site ne stocke aucun fichier sur son serveur. Nous ne faisons qu'indexer et lier au contenu fourni par d'autres sites. Veuillez contacter les fournisseurs de contenu pour supprimer le contenu des droits d'auteur, le cas échéant, et nous envoyer un courrier électronique. Nous supprimerons immédiatement les liens ou contenus pertinents.